Corteo studentesco contro la Riforma costituzionale e la Buona scuola
14 Ottobre 2016
Manifestazione contro la Riforma Gelmini
6 Ottobre 2012
Corteo Studentesco contro la Riforma Gelmini.
6 Ottobre 2012
Sgombero CSOA Lambretta Piazza Ferravilla.
8 dicembre 2012
No Expo corteo nazionale ed internazionale studentesco.
4 maggio 2015
Manifestazione in solidarietà del popolo curdo
21 Marzo 2016
No Expo Pride. Rivendicazione dei diritti LGBT.
30 Luglio 2015
Corteo studentesco contro la Buona scuola
4 Ottobre 2016
Manifestazione studentesca e universitaria contro la riforma costituzionale
14 Ottobre 2016.
Milano ribelle
L'autogestione e i corpi vivi della metropoli
ZAM e Lambretta sono state due delle collettività, che forse più di altre, hanno prodotto una forte resistenza in una città come Milano tentando di contrastare in questi anni la macchina del potere, una resistenza che non è solo opposizione, ma un virtuoso meccanismo di costruzione. La macchina in questione è quella che ha governato il nostro territorio e l’intero paese con vane riforme sulla scuola o con assurdi sprechi per la progettazione e realizzazione di grandi eventi o grandi opere.
Zam e Lambretta non hanno bisogno di essere legittimate, autorizzate o regolamentate da nessuno.
Hanno una loro identità, una loro autogestione e sono fucine del conflitto sociale inteso come lotta per la rivendicazione di diritti collettivi ed individuali. Una lotta che fa emergere una chiara situazione di crisi e diseguaglianza che negli ultimi anni attraversa la nostra società.
ZAM e Lambretta sono state due delle collettività, che forse più di altre, hanno prodotto una forte resistenza in una città come Milano tentando di contrastare in questi anni la macchina del potere, una resistenza che non è solo opposizione, ma un virtuoso meccanismo di costruzione. La macchina in questione è quella che ha governato il nostro territorio e l’intero paese con vane riforme sulla scuola o con assurdi sprechi per la progettazione e realizzazione di grandi eventi o grandi opere.
Zam e Lambretta non hanno bisogno di essere legittimate, autorizzate o regolamentate da nessuno.
Hanno una loro identità, una loro autogestione e sono fucine del conflitto sociale inteso come lotta per la rivendicazione di diritti collettivi ed individuali. Una lotta che fa emergere una chiara situazione di crisi e diseguaglianza che negli ultimi anni attraversa la nostra società.
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